C'est celle qui m'a donné le plus de travail, vu que j'en ai réalisé toutes les pièces (sauf une : Anne m'avait aidé et encouragé pour un porte bougie). Je n'ai pas trouvé dans la mythologie celtique un couple de dieux et déesses, aussi j'ai pris un modèle de sculpture celte datant du 5° siècle av JC. J'en ai fait le dieu Lug, le dieu de la lumière et j'ai adapté la sculpture de la déesse Flidais à ce modèle. La déesse Flidais est le pendant celte de la déesse Diane. Je voulais par là symboliser le couple Boris et Diane.
Les porte bougies ont été inspirés des entrelacs du livre de Kells irlandais.
Les sculptures ont été réalisées dans du corail fossile pour les statuettes et en la terre pour les porte bougies.



Sculptures adaptées symbolisant le dieu Lug « le lumineux », et la déesse Flidais.
Lug est le dieu suprême de la mythologie celtique, non seulement parce qu'il est au sommet de la hiérarchie mais aussi parce qu'il est panceltique : il fait partie des rares divinités à se retrouver, selon nos connaissances, chez tous les peuples celtes. L'importance de Lugus en gaule est notamment attestée par un certain nombre de toponymes dont le plus connu est Lugdunum , la ville de Lyon. Son nom même, en rapport avec la lumière en fait un dieu solaire. Il maîtrise la création, les échanges, la pensée et la beauté, c'est un druide, un guerrier et un artisan qui peut aussi se montrer vindicatif et obscur.
Flidais est la déesse des forêts, des bois et des endroits ou choses sauvages, maîtresse des animaux sauvages. Elle conduisait un chariot tiré par des cerfs surnaturels. C’est également la déesse de la passion amoureuse, elle a le pouvoir d'augmenter chez quiconque l'appétit sexuel. Elle possédait une truie qui par son lait ravitailla trente personnes en une seule nuit.
A l’origine les dieux étaient considérés comme de purs esprits sans corps. Les celtes les représentaient tout de même sous forme de statuettes de bois, puis influencés par les romains, sous forme de statues en pierre. Toutefois, représenter les dieux sous forme humaine n’était pas tout à fait conforme avec l’esprit de leur religion, ni compatible avec l’art celtique plus ornemental que plastique. Le sculpture celtique sur pierre est généralement très simple : les caractéristiques du matériau utilisé conditionnent la forme de la création définitive (il suffit souvent d’enlever un minimum de pierre pour obtenir l’effet désiré).
La double feuille est un motif fondamental de l’art celtique depuis le 5° siècle av JC. Sa disposition particulière avec les pointes réunies, souvent par l’intermédiaire d’un élément circulaire , suggère qu’il devait s’agir de la représentation du gui qui est l’attribut du dieu Lug.